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《大经》明三辈往生，《观经》明九品往生。三辈者，往生净土，由行业之浅深，有上中下三类。九品者，往生净土，由行业之优劣，有上中下三品，三品又各分上中下三生，合为三品九生。
总之，净土宗以明凡夫...，二水观，三地观，四宝树观，五宝池观，六宝楼观（又名总观），七华座观，八像观，九真身观，十观音观，十一势至观，十二普观，十三杂想观。所谓散善，指佛不待请自说之三福九品诸行。三福者，一世福、二戒福、三行...
昌莲法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/06390882496.html
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阿弥陀佛一乘愿海，六字洪名乃末法众生唯一得救之路。故本经以散善九品往生为趣，其所展示之持名念佛，可谓至简易、最稳妥至圆至顿之法。此为世尊嘱付阿难，为未来世众生而流通的大法。
《观无量寿佛经》有二会：...，因而欣求安乐清净之处，故得佛为说本经之因缘；⑤散善显行缘，谓佛为说修十六观之后三观的三福、九品等散善(显行)，得以往生净土之缘；⑥定善示观缘，谓佛为说以十六观之前十三观的定善(观门)，得以往生极乐...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/23144590484.html
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林博士说到佛菩萨可以帮我们消业往生西方，那为何西方还有分九品往生？如果消业，应该没分九品了。
这是因为各人的智慧、慈悲发展层次不一样，有些人虽没有业，但他的智慧还没达到如能够说法自在、以种种方便...
林钰堂博士
|无常|林钰堂|
http://www.fjdh.cn/article/2005/08/165243832.html
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胜百岁行力。’”[15] 最后，对于人们提出的往生净土难以证明的疑问，永明回答说：“ 若提宗考本，尚不说有佛有土，岂言达之不达乎？所以天真自具，不涉因缘，匪动丝毫，常冥真体。若约事论，故非一等，九品往生...延寿大师却表示认同。“十念往生”是《观无量寿经》中所提出的众生往生西方极乐世界的三辈九品中的下品下生，经中言：“或有众生作不善业五逆十恶，具诸不善。如此愚人以恶业故，应堕恶道经历多劫受苦无穷。如此愚人...
王公伟
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23495141491.html
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诸佛菩萨都要帮助护持地藏来行大愿。诸佛都不违背地藏的悲愿，我们这些众笔又岂可缺地藏之修啊？地藏经讲了，阎浮提众生举心动念无非是罪，西方极乐世界纵许你带业往生，你所带之业终需消了。所以到西方后，特别是九品往生西方，若是下品下生，在莲花层里还要去修，还要求觉悟 ，不一定马上能见阿弥陀佛，因为你不是上品上生，你带的来重，在西方极乐世界里还是要消业，西方纵许往生，带业终需消了。何况你念佛的心不诚，到临终时...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00215143482.html
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佛菩萨可以帮我们消业往生西方，那为何西方还有分九品往生？如果消业，应该没分九品了。
这是因为各人的智慧、慈悲发展层次不一样，有些人虽没有业，但他的智慧还没达到如能够说法自在、以种种方便救度众生...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06282543761.html
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净土，经论极多，大圣殷勤，专诚使往。”该作者认为《弥勒上生经》是“粗令作业”，粗糙的经文内容，未明白地教导往生的方法。当然，比起《观无量寿经》九品往生的次第分明，《弥勒上生经》是稍嫌粗糙些。诸如此类...开元四年（七一六）。”故该传记应该在七一六年之后，而窥基圆寂于六八二年，也难怪开元年之后的传记，“兜率内院”已明白的陈述著。继之，宋?永明延寿《万善同归集》（九○四－九七五年间述）就更清楚的提及“...
道昱法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07054248707.html
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的，更非凡夫之辈所能曲解的。《观无量寿佛经》中提到的九品往生，只有“中品上生”及“上品上生”者于往生后莲花即开，因此能于弥勒成佛之时离开“极乐世界”，或投生彼时人道而参加三次大会证果，或以他方世界的众生赴“龙华二会”听法发心住不退转。其余七品往生极乐者，于莲花未开敷之时，虽快乐如忉利夜摩，但皆无法见佛；极乐一日，娑婆一劫。生兜率者，经娑婆一劫，已见千佛，受菩提记，又经一劫，再见千尊，受记作佛。极乐...
慈德撰写
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07071348950.html
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菩萨之妙音：“九品”这一词汇带着浓厚的弥陀净土信仰色彩，“九品随愿往来生”意味着“九品往生”这指极乐往生的九个差别，出于《观无量寿经》。（c）描写为对抗外道化出的变化物。舍利佛化出了大象，大象有六牙，... (b)九品随愿往来生，迦陵频伽空里扬，长者虔心造精室，诸佛菩萨空中望。（620一621页） (c)舍利举目而南望，化出六牙大香象。……牙上各有七莲华，华中玉女无般当，……共赞弥陀极乐国，相携祗劝...
（韩）郑炳润
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15292156584.html
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阿弥陀佛二胁侍菩萨观音势至、九品（往生）、十念（念十声南无阿弥陀佛）等，表现出无量寿佛（阿弥陀佛）净土及九品往生等概念已进入信徒思想观念之中。大谷大学图书馆藏《十方千五百佛名》(大约6世纪) 尼道明胜...之恩，题记云： 盖闻安养国者，乃是西域之净土，而道殊斯刹。故法藏大士阐弘誓之妙因，迹登圆觉以为证，十地玄轨以镜囗，观音大势志(至)以弼化，受乐汪汪，胎刑绝识。窃寻慈典，辨九品开总群或(惑)，囗终发心...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15350556971.html